山东费县历史上的王雅量

        山东费县历史上的王雅量

                                                                   黄   超

　　王雅量(1566—1633)，字有容，号左海，又号襟海，山东费县人，明万年三十二年进士，三十三年任山西阳城县令，因政绩卓著，入京考受广西道、四川道监察御史。曽任山东巡抚、陕西巡抚。万历四十三年至四十五年曽以山东巡抚使的身份巡辽东，后历任太仆寺、大理寺少卿、光禄寺卿等职，崇祯六年去世后被追封为户部右侍郎。王雅量一生襟怀坦荡是一位令人崇敬的清官。著有《长馨轩集》存世。

　　王雅量生而颖勄，7岁能属文，15岁应童子试三冠其军，甲午(1594)年赴省试第3名，甲辰(1604)成进士，初授山西阳城县令。上任之前，其父王慎告诫他为官之道，并叮嘱说：“廉生公，公生明，明生断。”王雅量跪受其教，到阳城后广施惠政：公正断案，民无冤情；严禁办事吏员渔肉百姓；铲除虎害，蠲免徭役；除暴安良，救济穷人。他特别注意培养人才，公务之余，教授学生，造就贤士，先后有五名学生中进士，使当地文教兴起。学生张慎言（字藐姑）官至南明吏部尚书、张雨苍官至大中丞，当时泽州太守对他考评是：“仁明闾左归心，廉威豪右敛迹”。庚戌(1610)年，王雅量以政绩卓异升迁朝中御史，临辞行，阳城士民“攀卧车轵，不得发”。走后，县人立生祠祭祀。　　　　　　

　　乙卯二年(1616)，辽东、山东大饥，群起为盗。王雅量思念母亲，数次上章始得回籍侍养。在家不久，朝命其按察陕西。当时陕西久缺长官，案件积累满40余筐，王雅量一一清理、如扫落叶。不久家报母病，他上疏疾归，取道阳城，看望旧治地百姓，引起震动。

   《阳城县志·职官传》载:“邑人士无贵贱老幼，皆争迎道左，如见慈母。”

《墓志铭》一种悼念性文体[有：“黄白妇孺率顶盆焚香、喧阗路衢，争迎使君。”

　　王雅量在家侍奉病母，时间不长，又被命为广东参政，这时其母病故，不能赴任。在家守丧满三年，朝廷令补四川道，不久改为大理寺少卿，因不依附魏忠贤私党，被假借圣旨勒令退休。魏党失败，朝廷起为光禄寺卿。他谨慎供职，声望日隆。可王雅量淡于仕进，不久以患病告休回籍。

　　王雅量在家养病，病危时告诫诸子说：“昔曾子易箦时，元抱首、申抱足，至今美谈。以余所遘际，颇相类，更复何憾？第少有志于圣贤之学，生平斤斤自持，虽较之当官浚民、居乡轹里者有间，然于大道概未有闻，以是为块耳!”，语毕，翛然而逝。

　　王雅量去世之日，全城街巷不是哭声即是叹息声。朝廷赐葬，神位入“乡贤祠”。他的文章、诗作，载入县志。是一位载诸青史的贤良方正、爱国爱民的清官。

　　王雅量离开阳城20年后，听说百姓还思念自己，甚为激动，写诗一首寄给他们：

　　　　　　　　　回首行山梦一场，飞鸿几度意何长。

　　　　　　　　　犹怜父老牵裾泪，更入公卿华衮章。

　　　　　　　　　自愧劳心输卓茂，敢期遗爱系桐乡。

　　　　　　　　　邑人若问吾何状，似旧愁眉鬓又霜。

　　王雅量虽升朝官，但仍是忧国忧民，头发都白了。诗寄阳城后，当地人刻诗于石镶在墙壁上。　　

　王雅量离阳城到北京，考授南京御史。侯旨期间父丧回家。守孝期满，携带老母到北京候旨。不久，得到按察辽东圣旨，当时女真部落努尔哈赤久欲侵犯明朝，同事们都为他安全担心。王雅量却神态怡然，当日拜辞朝廷，派人将母亲送回故里，自己单车就道，抵达行营开原。他到任即训练军士，制作武器装备。努尔哈赤派人来叩拜，王雅量向他陈明双方边境利害关系，并及时将实际情形奏章朝廷。

　踏先人足迹寻访沂蒙腹地   古风绵长怀珠揽玉苑上村

                         　                                   黄礼贵　   

    明朝万历年间，沂州府费县苑上村出了一位显赫有名的近士王雅量，官至大理寺卿，与马兰黄氏六世祖和公（近士）为大明同僚。王雅量有二子二女，因与和公同朝为官，门当户对，故把長女许配给黄和公次子祚昌公，从此黄王两家结为姻亲。

        祚昌被皇封乡饮大宾后，不仅是王家乘龙快婿，更成了王家的座上嘉宾，来往频繁、常小居不归。，因此，祚昌公在王家留下了许多传奇故事，祚昌公书法石刻“铜池競秀”就是其中一例。

      时空穿越了400多年，做为祚昌公的后裔，寻访先祖足迹，拜谒先祖生活过的地方，己成为当下先祖后人梦寐己求的夙愿。

      2019年6月30日，祚昌公后裔长支二房族人崇尉、崇杰、崇华、崇印、礼贵、礼士、礼杰、礼廷一行八人迎着夏晨曙光，从台儿庄出发，驱车前往沂蒙腹地苑上村，寻访拜谒马兰黄氏长支二房始祖祚昌公书法石刻“銅池競秀”，行程约三个小时，到达苑上村。

        苑上村是费县朱田镇的一个小山村，位于朱田镇驻地西1·5公里，距京沪高速30公里、日东高速l5公里，在沂蒙72崮之一的由吾崮对面，背靠牛头山，怪石嶙峋，沟壑纵横，却终年流水潺潺，久旱不涸。“苑上”這个名子很有文化品味，因为這里曾在明朝出了一位显赫有名的近士――王雅量，并建有王府花园，名曰“芳林苑”，苑上村也因此而得名。

       芳林苑南临就是商代文化遗址――古台，古台又称神仙台，长60米，宽40米，高4米，东北西南走向，台北有古窑遗址，遍布碎瓦陶片，还有燃烧未尽的木炭及先人生活遗存物品。

       登上古台，清新宜人，静立树下，阵阵琴声飘然而至，寻声而至却不见弹琴之人，只見台东北一股泉水穿石而下，声如琴韵，泉头上立一石碑，上书“琴泉”二字，系明代崇祯年卢照京所书，明代邑人汪桂茂赋诗曰：“悄然幽韵出深林，洗却人间竹肉音。到此广陵堪静会，孝尼何事别相寻”。

     由琴泉北去约百米，怪石群拥，形似龍头，石间一泉，水涌如注，便是“龍泉”，龙泉西面是古龙泉寺遗址，现有唐代银杏树一棵，巍然立于古寺基前，虽历千年沧桑，仍枝繁叶茂，英姿勃勃。

        距龙泉30米处又－清泉，无数气泡顺水柱沸然而上，晶莹剔透，神奇美妙，故称珍珠泉。

      由珍珠泉北寻又有一泉，水明如镜，映照蓝天，站在泉边相貌楚楚可鉴，传说该泉能辨善恶，谁做了亏心事，在此一照，立现原形，泉边立一石碑，上刻“天镜泉”三字，右上刻“西园居士朱泰來和交父书”，左下刻“苑上王令王雅量左海父题”。

       早些年，村內还有一泉，数处泉口喷出朵朵银苞碧花，令人称奇，名曰“百花泉”，因遭破坏泉已不在，仅存一块百花泉石碑，現放在村部，完好无损。

        在這绝佳风水宝地上的近士府第花园――芳林苑，她当年是何等辉煌应该不言而喻了，現在芳林苑整体已不复存在，但三块奇异的看花石一块似初绽莲花，一块貌似盘龙卧海，一块分上下两层古怪多姿，其中一块在芳林苑最北边，依然耸立在原址，未曾挪动过，实为难能可贵，在看花石的基石（约90公分见方）上长支二房始祖祚昌公书法镌刻“銅池競秀”四个铁画银钩，遒劲端秀的四个大字耀然石上，落款为“琅玡黄祚昌”，這是迄今为止，唯一发现的自马兰黄氏开基马兰屯600多年以来诸先祖中唯一一件书法石刻真品、原品，真是见字如見祖，不由挥然泪下，如沐祖德，热血沸腾，思绪万千……，

她不仅是临沂、费县的重要文物，更是我马兰黄氏极为珍贵的孤品文物，她是马兰黄氏的家宝、族宝，是先祖留给他后人的骄傲和荣耀。

        另据资料记载，芳林苑三块奇石是王雅量长子王旌贤购运来的，因战乱未能及时立起来，40年后由王雅量之孙王之荣所立，王雅量女婿黄祚昌为纪念长辈，传承家风，除“铜池竞秀”外，还写有文章刻于碑上，希望后代子孙永远铭记，但石碑已不存在，唯有那富有灵性“铜池竞秀”看花石在那里默默地見证着历史，守望着他的后人们，传承着永恒的力量！

       感谢苑上村王氏家族及所有村民为守护“铜池竞秀”看花石而付出的艰辛！

      希望祚昌公的后人们，有机会一定到苑上村寻访、拜谒，以告祚昌公在天之灵！