谈编纂族谱的体会和感想 黄崇尉 “体会”是发生过的事，“感想”是未发生的事，窃以为。在二零零六年七月下旬，我和勇男、礼坤叔侄三人，有幸去了临沂的临沂古城村崇俭家、马场湖崇莲家、三岗村宪仁家、临沂前园敦才家等，在崇俭的家里发现了明万历三十六年的那份敕封（敕封拼音chì fēng，皇帝颁诏书封赐臣僚爵号，官位，财物，奴婢，妃妾，其它头衔，是帝王制度的专属词汇。）；我们祖孙三人在临沂寻访了...
关于撰修族谱应注意的几个问题我将近期网络上流传的数篇有关如何编修家谱等方面文章，集中在家族网站上供大家欣赏浏览，了解家谱知识，以备不时之需。谨在此愿与志同道合者沟通商谈。 —— 崇 尉第一篇：家谱中的序和跋怎么区分和使用有的家族由于种种原因没有了老谱，纂修族谱要有序还要跋吗？ 与这个问题相关的有这...
什么叫宗谱？什么叫族谱？什么是家谱？有什么区别呢？宗谱：家族大树的完整展现宗谱，是谱系记载中最为广泛和宏大的形式。它记录了同一始祖下所有后裔的完整谱系，不仅涵盖了家族的分支谱系，还常常囊括了家族的迁徙历史、族规、家训、重大历史事件等内容。宗谱的编撰通常由家族集体完成，规模庞大，是家族历史和文化传承的重要载体。以麦峪河村为例，这个小山村位于湖北省十堰市郧西县土门镇，村民们发现了自己家族与唐朝皇...
乱世藏黄金 盛世修家谱俗话说：乱世藏黄金，盛世修家谱。修谱就是积功德，先祖有灵也会晓得。可修家谱，为什么有30年一小修，60年一大修的说法呢？现在我们就来探讨这一问题;三十年可以说是一代人或是一世人，在推算我们的年代，或者是世系的时候，一般情况下以30年为一个节点。60年一大修，60年又是一个甲子年，在60年这段时间内，可以说一个家族可能发生了翻天覆地的变化，信息量特别大，所以说60年必...
修谱有九戒，你知道吗？家谱在家谱的织锦中，常镶嵌着璀璨的《九仪九戒》：九仪者，尊祖以敬本，睦族以聚情，广恩以播德，尽孝以承恩，务学以明志，谨言以守正，修行以养性，体仁以彰德，尚义以立道，此乃宗之瑰宝，善者当竭力弘扬；而九戒，则如警钟长鸣，警示后人勿蹈覆辙——无谱则失根，忽谱则忘本，偏谱则失公，误谱则贻害，肉谱则近俗，伪谱则欺世，遗谱则失传，私谱则偏狭，失谱则断代，此乃不善之戒，当惕然警醒。有...
什 么 是 五 服？ 上下五辈之内为五服：高祖、曾祖、祖父、父亲、本人、儿子、孙子、曾孙、玄孙。一服：亲兄弟姊妹，即同一个父亲所生的。二服：叔伯之兄弟姊妹，即同一个祖父所生的。三服：堂叔伯之兄弟姊妹彼此的爷爷是亲兄弟，即是同一个曾祖的。四服：堂叔伯之兄弟姊妹彼此父亲的爷爷是亲兄弟，即是同一个高祖的。五服：堂叔伯之兄弟姐妹彼此爷爷的爷爷是亲兄弟，即是同一个天祖的。上下九辈十八代之称谓： ...
族 谱 词 语 解 释一、胞兄弟：指同父同母之兄弟，也称家兄弟。二、亲兄弟：指同父异母之兄弟，也称隔水兄弟。三、乳兄弟：指同母异父之兄弟，也称隔山兄弟。四、嫡堂兄弟：指同祖异父之兄弟。五、堂兄弟：指未出五服的兄弟。六、从兄弟：指五服之外、九服之内堂兄弟。七、族兄弟：九族之外的同辈兄弟。八、宗兄弟：指同姓分不清辈份的兄弟皆可称之宗兄弟。（待续）
当代修谱，女儿、女性如何入家谱 公众史学 2024年07月27日 00:00 浙江一．入谱简史古代家谱，女儿入谱信息，一直比较简单，大多没有名字。妇女作为丈夫入谱基本信息“名、学、职、衔、迁、生、卒、配、育、葬”等之一的“配”出现。族之德行卓著者，男子入“列传”或“事迹志”，女性配偶或出嫁女，分列入“内传”或“外传”。这是因为家谱的思想文化基础是儒家学说，而家谱作为宗法管理家族成员...
对五服、六亲、九族、祖宗十八代的解读 家谱词汇在浩瀚的家族脉络中，"五服"、"六亲"、"九族"及"祖宗十八代"这些词汇，犹如璀璨星辰，引领着后人穿梭于岁月的长廊，探寻着血脉的奥秘与亲情的深度。词汇解读01 五服五服，这二字蕴含着双重意境：一者，它轻描淡写间勾勒出丧服之制，那是《仪礼·丧服》中细腻划分的五重哀思，由重至轻分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，每一...
中国人为什么必须有家谱家/谱/传/承中国，这片古老的土地，是世界四大文明古国中的璀璨明珠。她拥有五千多年的辉煌历史，以及深邃而丰富的文化内涵。中华民族的历史长河，如同一条浩渺的大江，其源远流长的文化底蕴，是由国史、地志和家谱这三个重要部分汇聚而成。家谱，作为中华民族历史文化中的一部分，它如同一座座历史的丰碑，记录着家族的繁衍和...
家谱之谱序 古人云：国家无可无史，地方不可无志，家族不可无谱！家谱文化传承千年，随着数字家谱越来越广泛被接纳并推广，使得更多的人关注家谱文化，也同时参与到家谱的编修中来。接触过家谱的朋友都知道，无论是小家谱、族谱还是统谱，都有其家乘，上可缅怀先辈祖宗，追颂先德，下可传承精神，凝聚族群宗亲。那么，家谱中的谱序，作为一个重...
中国姓氏迁移的五大原因从姓氏家谱上看，我们不难发现，很多姓氏部落都是经过迁徙后在新地方长期定居。为什么要迁徙，是什么原因导致了迁徙呢？一、统治阶级规定历朝统治阶级，为了加强所统辖地区的经济发展，或消除各地的反叛势力，维护当朝的统治，强制性地组织移民,尤其早期朝代最为突出。见于史料记载的事例也很多：像战国时期，在秦灭巴蜀以后，...
家谱编修中人物传记的编写方法和原则一、编写人物传记的意义人物传记是以形象的手法，记述人物历史、经历与运动的记叙文。人物传记在家谱中占据重要地位。早在周代的青铜家谱的鼎彝铭文，一代接一代记述了祖先的美德、功勋等事迹，这就是人物传记的起源。周以后，家谱世系是选官、婚娶的重要依据，治成为统阶级分配权力、维护财产的政治工具，对人物传记非常重视。宋曩昔...
家谱：中国人特殊的“身份证”家谱，是家族起源、世系传承、迁徙、风俗人情及家族人物等情况的历史记录。将家谱定位为家史，也许并不为过。在某种意义上讲，家谱是人另一种意义上的“身份证”，一种证明自己家族归属的身份证明。宋代以前家谱只能“官修”有关家谱之起源，由于年代久远，已不可考。但根据部分史料记载，我们可大体推算出家谱早在先秦时代便已有了初步雏形。最具...
家谱的两大价值：历史价值和文化价值中国家谱，于今人有什么价值？这是值得探讨的问题。从存留至今的家谱疑信相渗、精华与糟粕同在的现状来看，家谱对今人具有以下两个方面的价值：一、家谱的历史价值作为家族繁衍、活动档案材料的家谱，保存了历代不同地区与世系活动相关的丰富资料，它对于相关学科，诸如社会史、移民史、人口史、地方史......等都具有史料价值，这已为众多的有识之士所论证。几十年前，史学大师顾颉...
家谱序言怎么撰写时间： 2022年12月16日 浏览：3610作为一本家谱当中的序言部分，谱序的撰写工作同样重要而又严谨，并非简单写几句话就行。很多宗亲在修谱的时候不知道应该如何撰写，又不想破坏正常的家谱格式，所以今天河南省家谱文化研究院在这里教大家如何撰写谱序。但说道谱序的撰写，首先我们要了解到谱序是什么：谱序是每部家谱里都不可或缺的重要组成部分，它主要由本族人写的序和邀请外族人写的序、跋...
“享年”和“终年”都表达去世，区别在哪里？孔子曰“不学礼，无以立”。儒家思想所看中的“礼乐文化”，对封建社会影响深远，从社交待客，到婚嫁丧葬，处处都可见“礼”的影子。儒学将生活中所需的礼仪，一共分为五种，即“即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”。其中凶礼有个分支，名曰“丧礼”，即是在举办葬礼时，有一套严格的规章制度，如若不奉行此制度，则是对死者的大不敬。丧礼制度中，包含发簪，设灵，祭奠等几个流程...
立志光宗耀祖 你需要先了解一下家谱中国是个慎终追远的民族，在上百代人的努力下，5000年华夏文明绵延不绝，几乎中国所有传统节日都是为追忆祖宗设立的，每一个节日都有祭祀祖宗的环节。在此文化背景影响下，祖宗虽然已驾鹤西去，但祖宗文化从未离开我们的世界。“光宗耀祖”是旧时胸怀理想之士最基本的志向，“传宗接代”是旧时普通人最为基本的义务，不愧对祖宗更是一般人最基本的行为规范。话又说回来，若你要立志光...
修谱时要坚决避免的十大陋习国家有史，地方有志，家族有谱。然而受攀龙附凤、光宗耀祖等封建思想的影响，以及交通信息和文化水平的制约等原因，古代家谱存在的失实欠缺之处，可谓比比皆是。这些问题，往往使家谱的可信度大打折扣，以至于家谱成为“天下最不可信之史籍”。然而在新时代的修谱大潮中，不但很多陋习被传承下来，还有不少新的问题出现。因此，笔者结合这些年在家族文化研究交流中的心得，整理出几点修谱中的常见...
宋代的家谱主要功能在于德育、教育；明代，家谱进入完善期，家谱功能逐渐转化为教育、伦理功能，宣扬和实践“三纲五常”、忠孝节义等伦理思想；明清讲究孝治天下，家谱也是注重尊祖、敬宗等德化功能。1、堂号： “堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。由于历史文化...
