拜谒峭山公永远在路上
作者：黄宣理
诚宗公铜砵第十八代后裔
小时候，常听父亲说起我们的祖先在邵武，适逢我就读的厦门文安小学的校址就在厦门中山路旁的“江夏堂”所在地，长大后知道家乡的长辈祥炳、祥标、秋海等前往邵武谒祖，还到连城等地寻铜砵的开基祖诚宗公。
那个时候，不理解大人们在交通不便，甚至连温饱都不能解决的年代里，却对祖先的崇拜有那么执着的动力。
步入长者的年龄段后才逐渐明白，人有了衣食住行温饱后，必须懂得自己从哪里来，到这个世界做甚，最终要去哪里。而拜谒祖先就是追溯血缘脉络、寻根溯源的组成部分，这是恋祖情结浓郁的黄姓人所明白的哲理。
因此，谒拜邵武祖先，寻找诚宗公的出生地成了我寻根溯源的向往和目标。
2015年，家乡的族亲推选我担任宗亲联谊会的族长，盛情难却，又深感责任重大。我与宗亲们确立四大目标之一就是前往峭山公祠谒祖（其余三项是修族谱、修祠堂、修祖坟均已完工）。2016年，组织家乡族委会修族谱主要骨干，带着家乡父老宗親的期盼及父亲的宿愿，终于来到向往已久的邵武坎头村“黄氏峭公祠”。
通过第一次谒祖活动，最让我敬佩的是峭山公突破了华人最忌讳的“背井离乡”观念，让十八位儿子登马外拓，安居乐业的创举，让子孙后代养成自强自立、四海为家、人定胜天的科学见地，为社会留下了宝贵的哲学理论，突破了传统的“父母在，不远行”的模式。如今，峭山公后裔在海内外繁衍一千多万人，在峭山公所赋的“遣子诗”里，要求孩子大了就要自立自强，扩枝散叶，其远见卓识，为黄峭一脉的繁衍、播迁，再繁衍、再播迁提供了方法论。
华人重视宗亲、家族、家庭。以家国情怀为理论基础，每个人都把家视为安身立命的依靠和心灵深处永远不变的故乡；每个家族都有属于自己特定的标志，那就是我们矢志不渝的姓。姓的第一要素是以血缘关系为标志（报据医学常识：血缘基因可延续、传承300代以上），赓续家族利益、家族抱团取暖共同发展、浴血奋斗，使整个家族姓氏增添荣耀，把本宗某人成为高官贵族引以为荣，所以华人把家族、姓氏看得很重，甚至高于生命；拿姓起誓是庄严的承诺，代表了每个家族的血缘、人格、尊严。
参加这次谒祖的108位宗亲里有年龄82岁高龄的祥彩（铜砵）、昌福（营头）长辈；有带着完成先生遗愿的80岁宗嫂陈美珍（洋潭）；有近十年以来多次参加谒祖活动的长者修庆（新陂）宗亲；有口传心授的景才带着儿子江海（埔上）参加谒祖；有宗嫂杨淑珍带着女儿曼丽（田心）同往，还有十三对夫妇、三对父子、一对姐弟。大家都是怀着虔诚的心情祭祀我们的祖先，缅怀先祖的恩德，希望祖先的庇护。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。任凭朝代如何更迭，以姓氏源流为纽带的血脉却是永恒的，子孙的繁衍生息是无限的。十分庆幸我们生活在政通人和的新时代，大力倡导家道文化，弘扬家风家教，树立爱家庭、爱家族、爱家乡、爱祖国、爱人民的良好风范，为我们传承峭山公忠、孝、廉的传统文化指明了方向。
峭山公就是我们心中的佛、我们的根、我们的魂。福地邵武永远是我们情牵梦萦的灵光宝地，“黄氏峭公祠”永远是我们心仪向往的祈福圣地，让我们一起赓续峭山公的血脉基因，传承先祖的初心，拜谒峭山公永远在路上。
二〇二二年十月十八日
