身在红尘，心在净土；与青山有约，与乡野有约。

　　2022新年伊始，与几位作家结伴前往大埠岗镇乌石村，那是一个有着历史传奇故事，与众不同的古村落。

　　冬日暖阳，天高云淡。层林依绿中掺有红叶萧萧入目，已是数九隆冬季节，未感到寒意扑面，冻人手脚，却有浓郁的乡野味道从四面八方弥漫而来，深吸上一口，清心润肺，心旷神怡。

　　乌石古村虽是隐藏在大山深处，但离邵武城区算不上十分偏远，出城从205省道到南板桥道班半个多小时的路程后，小车便行驶上了一条狭窄的山间林道，一路的曲曲弯弯，弯弯又曲曲，不到百米便是一个弯，且都是盘旋而上的急转弯，人在车里左右摇晃、东倒西歪。大约20多分钟后，来到了坐落在邵武第一高山（撒网山）谷地的乌石古村。

　　众人站立在村口的一块大岩石上，环视群山、远眺高峰，大有山高人为峰，一望三万九千烟之感。在此可见到邵武境内的三座最高大山——撒网山、莲花山、道峰山，以及附近几十座千米以上的群山。遍观细览而去，群山之间：小山仰大山，山山连斗柄；大峰连小峰，峰峰呈奇峻；前岭接后岭，岭岭有迂回；座座山峰巍峨俊秀、挺拔多姿，形态或似龙似虎、或像豹像猴，皆有鬼斧神工，栩栩如生之造化。这些大山属武夷山脉丹霞地貌，它们北邻江西、南瞰八闽、东朝大海、西接圣地，呈现一派风烟俱净，山水共色的大自然景象。山峰、树木、岩石、泉水……，组成了闽北山区一个曲折多姿、梦幻绮丽的独特风情。

      雄峰耸立，白云悠悠。

　　大山间的古道安然无声，只有几声声清脆的鸟鸣声从密林深处传来，甚是悦耳。但乌石村庄显得静悄悄的，不见农家们忙碌的身影在何处？却有一只年轻而体硕的大黄狗雄蹲在村口，见了我们这些陌生人，不吠影、不吠声，只是冷峻地目视着来者，从胸腔中发出低沉的吼声，让人感到它有着豹子般的威严。这与不远处晒着太阳，佝偻着腰的两个年迈老人形成了极大的反差……

　　隐藏在青山绿水间的乌石古村，实际是由几个自然村环抱组成，乌石村所在的自然村叫“幸家磜”。紧贴着幸家磜村落的后山有数百米之高，从山下仰面向上望去，但见山壁陡峭，高耸入云。整个村庄傍山依形，借势修建，牢牢地吸附在悬崖峭壁之上，犹如空中的一座海市蜃楼，实实是叹观止矣、妙不可言。

　　我们顺着一条石阶缓步而上，走进了乌石古村庄。发现它坐落在一个藏风聚气的山坳中，有着一种“巢居知风寒，穴处识阳雨”的大隐之像，那村头几棵百年大树直透青云，雄峻崇山，在这冬日之际，仍显出一片郁郁葱葱，生机勃勃。

　　乌石古村与闽北普遍的村庄相比，别是一种风格特貌。几十幢老式民房皆是顺着陡峻山势, 座北朝南, 鳞次栉比，相互簇拥，呈阶层式的建盖，显得层次分明、错落有致。房屋建筑大都以木料砖土相结合的楼房为主，光线明亮、通风透气，颇有一些湘西楼阁的韵味，但又更为坚固稳实。村庄正中铺有一条上下贯通的石板阶梯，宽约一米多，石面光滑平整。这条石阶把村庄分成左右两部分，在井井有条的视觉中让人感到别有一种异国风味。

　　同行的作家熊君是当地人，他告诉我说：乌石幸家磜自然村兴旺时有200多户人家，近千号人。村中人家全都姓熊，没有外来人。据考：熊家先祖是楚国国君的后裔，后来为避乱世，从中原来到邵武张厝乡洋半天的深山老林生存，后来又迁徙到此。

　　深山密林，老鹰盘旋。

　　那是400多年前的一天，在乌石的山道上走来一个身材结实的中年人，他身穿旧蓝色长衫，肩搭着一个前后连片布袋，此人看上去相貌平平，平眉细眼，但精气神却是十分抖擞，投足举止间显得与众不同。他时疾时缓，时缓时疾，走走停停、停停走走，聚精会神，目光炯炯，四处扫视个不停，察看得极为仔细，不知他在寻找着什么？

　　此人乃是熊家先祖的一个高人，他头脑敏捷，遇事有主见，不但经商参处有方，且善察风水地理。他做生意大发后，厌烦了商场上的尔虞我诈，危机四伏，便有意归隐山田，平安度身。此时他在连绵起伏的山岭里，看到这里森林茂密，气候温和，土地肥沃，是块不可多得的风水宝地。心中暗想：若在此屯垦开田，必将有利子孙后代。不久，他便弃商归野，带领数十口家人从张厝乡的洋半天迁徙来此，在这荒山野岭中建立起家园，远离了人烟稠密的集镇，遗世而独立。他告诫儿孙们：“什么脚型什么命，每个人都有自己的处世之道。纵有三千烦恼，不如山间一笑。就算心比天高，怎比得乡野平安逍遥？”他为所在的村庄起名为“幸家磜”，为何而名？不得而知？熊家后人不知？熊君也说不出一个令人信服的说法。但不管怎么说，经过熊氏人家的精心布局、积年累月，辛辛苦苦建成了“幸家磜”的规模。这个村庄虽小，但体现了中国古建筑风水的玄妙与独特；浓郁着天地自然、天人合一的精华，让人置身其中觉得有一种玄秘之感。曾有高人到此一游后，由衷地赞叹道：“这里是一处深藏在邵武的群山之中，不可多得的一种‘挂壁式’民居。如此建筑古村落，定然藏有文化密码于其中。”

　　听了熊君的一番介绍，我掩不住内心的好奇，独自一人爬上幸家磜村的后山，从高处往下细细察看，果然发现这个村庄前后左右，地势如龙，起伏有致，尽显奇、妙、佳之貌。确实有中国地理文化的密码其中，包括附近拱卫着幸家磜的几个自然村，都布局的十分奇妙独特，它们互为倚重，曲径通幽，前后左右，虎踞龙盘，照应有加，有着令人不可思议的玄妙。

     诗曰：“解落三秋叶，能开二月花”。

　　让我意想不到的是，这闽北大山深处的乌石古村，竟与福州的鼓岭有一种前世今生的特殊缘分。前几年，我去鼓岭采写避暑别墅的专题文章，在“宜夏别墅”的图片展中看到，于鼓岭盖有别墅的美国传教士约瑟与多察理二人，亦在乌石村盖有相同风格的避暑别墅。

　　那是在1907年，和约瑟与多察理到邵武传教，兴办学校、医院的过程中，他们惊喜地发现了草木茂盛，清凉宜人的乌石村，竟与福州鼓岭的海拔、气候、地貌、环境都十分相像。便把它选定为夏日避暑、休闲、传教的场所。他们先后修建了 9幢具有西式风格的房屋别墅。其中有近200平方米的礼拜堂,还建有篮球场、牛奶场等众多的生活附属设施,周边种了许多葡萄藤、桃树、梨树等水果植物。有不少的外国人慕名到此结缘，快乐惬意，福州鼓岭的故事延伸到了这闽北大山的乌石村。

　　在山上我们碰到乌石村八十多岁的熊木进老人，身板硬朗的他正在竹林间挖冬笋。见我们所问，他清晰地回忆说，小时候他经常和洋人传教士的小女儿一起玩，当时他们都只有5、6岁左右，每到夏天酷暑季节，洋人都会带着家人们来到这深山老林的乌石村避暑渡夏，一住就是几个月。他们对这里所有的一切都充满了热爱与敬畏。前些年，在乌石村生活过的和约瑟后人来到乌石村追忆他们祖辈的故事，祖辈在乌石生活的时光虽已不在，可留下的那种乌石情感在他们心中却是不会忘却。他们喜欢乌石的大自然环境，喜爱闽北大山的安宁与美好。

　　是的，城市是文明的傍晚，繁华是日盛的终结。生在天地间，行在红尘中，无论哪里人？什么人？对大自然都要心存热爱与敬畏。我们敬畏大自然，敬它的包容，敬它的苍茫，敬它的威严，更敬它春夏秋冬、持之有恒。因为它有荣有枯，有收有藏，一切安宁与美好都会如约绽放。

　　还让我想不到的是，小小而偏僻的乌石村不仅与远在省城的鼓岭有关联，它竟然还是著名“连史纸”的一个发源地。熊君介绍说：“乌石村过去造纸规模甚巨，顶盛时期全村共有纸槽上百个。乌石所造的纸质精细，柔软不皱、薄而均匀、防蛀性好、经久不变的纸质特性，是古籍修复、书写绘画、字画装裱的首选用材。其特殊的制作工艺，极富历史和科学价值。因品质上乘而名噪一时，纸产品远销海内外。民国四年，“连史纸”赴美国参加“巴拿马百货赛会”获得大奖。

　　新中国成立后，因市场变化，古法造纸在上世纪六十年代后逐渐停止生产，但造纸工艺并未流失。乌石村现已年过八旬的熊木进和熊灵河等老人，对造纸工艺流程依然能够清晰地讲述从嫩竹砍伐、剖片、醃浸、涤晒、捣担、蒸煮、调料、配料、抄张、分张、焙纸的整个流程。

　　时过境迁，古法造纸正慢慢地从人们的视野中消失。作为连史纸发源地的邵武，生产技术己面临失传的尴尬窘境。对此，真希望能引起当地政府的重视，让这项古老的造纸术在邵武还能继续发展传承下去。   

     太阳快要落山了，阳光一减弱，山里的气温便立时下降了许多，晒太阳的老人悄然回屋去了。本就冷清的古村庄显得更加的寂静与无奈，脚下被岁月打磨得发亮的石板台阶默默无言，它无法诉说悠悠岁月的困惑。原来的山乡嘻闹都付与了如今的荒弃与昏睡，中国传统乡村的落寞，不知应该如何唤醒？

　　该下山了，我踏着村庄石阶的岁月包浆，联想到一个权威数据：“中国共有371万个自然村，2020年剩下263万个。大约每年有9万个消失，平均每天消减80到100个村落。”对此，不禁感叹有加，我几度回首这座逐渐没落的村庄和古民居，心中有些惶惑无语。冯骥才曾说：“在古民居里，有我们的民族记忆和精神传统，有我们民族的终极价值观，有我们丰富的、多地域的、多样的文化创造。”

　　因为有了因为，所以才会所以。过去的已然过去，何必深究为何？岁月极美，在于它必然的流逝，落红深处有冷暖，世事沧桑也寻常。总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，也总有流星的夜晚。我深信不疑，乌石古村在数尽荒芜之后，必定会有新生出现，待到冷寂过后，终有一天会熠熠生光。