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曾国藩的家事                                                           网络文章

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发表时间:2020-10-14 09:48

  宝货用之有尽,忠孝享之无穷。

   《格言联璧》有云:

勤俭,治家之本;

和顺,齐家之本;

谨慎,保家之本;

诗书,起家之本;

忠孝,传家之本。

  曾国藩家族两百年来长盛不衰,代有人才,其240个子孙后代中,无一个败家子,靠的就是其独创的家教理论,自成一派的曾氏家风。

  而《格言联璧》的五句话,也被曾国藩运用得炉火纯青,从而成就了中国历史上罕有的“经八代而不衰”的现象。


01

勤俭,治家之本

  俗话说:“成由勤俭败由奢”,这是千古不变的真理。

  曾国藩治家,没有什么过人之处,秉持的也不过是“勤俭”二字。

  他在《曾国藩家书》中曾提到过这样的治家之道:“第一,贵兄弟和睦;第二,贵体孝道;第三,要实行勤俭二字。”

  他还有一个“十六字箴言”:“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱。”

  曾国藩将“勤俭”二字,淋漓尽致地运用到了治家的全过程。

  他要求家人不许坐轿、不许唤人取水添茶,就连拾柴、收粪、插田莳禾这样的事,也要亲力亲为,至于女儿家的女红、厨艺、纺纱做衣,更是不能假手他人。

  在饮食上,曾国藩是一个要求不高的人,丝毫不讲究宰相排场,每餐只食蔬菜一品,决不多设,因此得了个“一品宰相”的雅号。

  穿着方面,他的鞋袜都是由太太和媳妇女儿缝制而成。

  在居住上,曾国藩也没有一国宰相的派头,其弟曾国荃曾以家中人口增多为由,在已有百年之久的曾家老屋之外另建了一栋新屋,费资三千余串。

  曾国藩知道了之后,非常不高兴,并发誓此生决不住新屋。

  曾国藩所持“勤俭”二字,终身不渝,由此,他一生官运亨通,曾氏家族也奇迹般避开了“富不过三代”的宿命。


02

和顺,齐家之本

  所谓家和万事兴,曾国藩对于“和顺齐家”之道,也有一番独到的认知,他说:“立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。”

  在给曾国荃的家书中,曾国藩也曾引经据典,强调“家和”的重要性,他说:“和字能守得几分,未有不兴;不和,未有不败者。”

  曾国藩全家兄弟姊妹共九人,他是曾家的长房长子又早有所成,对兄弟竭力爱护,但不姑息纵容。

  在日常生活中他常常是以身作则,率先垂范,不计较个人的得失荣辱,而是以家族为重。

  他常说:“兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败。”

  孟子云:“尧舜之道,孝悌而已矣。”

  作为儒者模范的曾国藩,平定太平天国,挽救大清王朝于风雨飘摇之中,而这一切的基础都在他日常的“齐家”之道中,可谓是“家齐而后国治”的典范。


03

谨慎,保家之本

  曾国藩是一个非常小心谨慎的人,他认为,谨慎是为人处世的第一等功夫。

  他做了大官之后,他的家族中有很多人出门都坐“四抬大轿”,于是曾国藩告诫诸人说:“凡事当存谨慎简朴之见。”

  这不仅是其勤俭惯了,更是行事的一份谨慎和不张扬。

  在《致澄弟·鼎盛之际宜收敛》中,曾国藩又强调说:“吾意我家方在鼎盛之际,此等处总宜收敛,不宜过于发扬,望弟时时留心。”

  意思是说,一个人越是鼎盛的时候,越是要收敛谨慎。

  谨慎,是曾国藩一贯强调的治家思想,而且在他官位越来越高、名声越来越盛的时候,就越是注重谨慎收敛。

  因为他深知“高处不胜寒”和“功高盖主”的道理,人如果太得意了,祸事很可能马上就来了。

  正是靠着这份谨慎,这份不居功自傲,曾氏家族才得以长久保存且盛而不衰。


04

诗书,起家之本

  曾国藩非常重视对子孙后代的文化教育,他在给弟弟的家书中,曾提到如果一个人能够“发奋自立”,即便不能考取功名,“亦是男的大帮手”。

  他甚至举例说,老家的那些大贤大儒,并无功名,但是却活得怡然自得,闻名乡里。

  他还鼓励儿子说:“余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。”

  在读书上,曾国藩自己也堪为表率,他将读书变成日常的一种习惯,无论这一天有多忙,读三页书是雷打不动的规划,即使在军中也坚持每日读书。

  在曾国藩的家书中,也有许多内容是教导弟妹子孙要谨守家族的“耕读”传统。

  他告诫子弟,不仅要读四书五经,甚至要求他们要多读史书,要熟读《了凡四训》,陈弘谋的《五种遗规》等书。

在“半耕半读”的家风中,曾国藩自身逐渐成长为一代大家。

  同时,他也结合自己的治学之道,将新的见解融入其中,进一步发扬了“耕读传家”的传统。

  正是因为有诗书之教,所以曾氏后代人才辈出。


05

忠孝,传家之本

  曾国藩有一句名言:“宝货用之有尽,忠孝享之无穷。”

  俗话说,自古忠孝难两全。

  但是,曾国藩做到了。

  一方面,他是一个大孝子,十分重视孝道文化,在他看来,孝比读书求取功名更加重要。

  他曾说:“于孝悌两字上尽一分便是一分学,尽十分便是十分学。”

  同时,他还认为,孝是处理好家庭关系的重要法则,是家庭和睦祥瑞的重要因素,他说:“孝友为家庭之祥瑞,凡所因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。”

  对国家来说,他是一个大忠臣。

  曾国藩对国家可谓尽职尽责、尽心尽力,把国家之事当作自己的事来对待。

  他曾说:“凡办大事,须视如己事。将来为国为民,亦宜处处视如一家一身之图,方能亲切。”

  正是由于曾氏家族恪守忠孝之道,才使得其兄弟子侄在长期的宦海浮沉中相互照应、荣辱与共,并能在家国大义面前保持清醒的头脑,从而保证了家族的长远发展。

  放到今天,虽然社会日新月异,但是人性从来没有变过。

  有些人得势便猖狂,还有的普通人家却养出了“富二代”。

  别说“富不过三代”了,“眼见起高楼,眼见楼塌了”,每天都在上演。

  又怎能如曾氏家族“历八代而不衰,百年无一败家子”?

  点个在看,愿我们从古贤家风之中,习得一二,从而家庭幸福和睦,子孙昌盛兴旺。