上善若水

作者/黄希庆

《道德经》中：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，是说：人的至高品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人争一时之长短，不但能做到至柔，又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。人生的最高境界，就是像水一样，帮助万物，默默奉献。以水悟道，意在透视人生。

清澈无垠的灵魂。水，似流动的灵魂。智者乐水，是爱于水的淡泊，爱于水的澄净。人的深谙、智慧，也只有在如水的淡泊中，方能显现。在清澈无垠的世界里，那些高智商的人，淡泊岁月，从容人生。这也正如水，看上去一无所有，其清澈无垠的情怀，却包容了万物。

孔子曰：“水有五德。润物不争是为仁，流必循理是为义，浩大无尽是为道，不惧险阻是为勇，衡准公平是为信”。

无形胜有形的境界。水，无形亦有形，无处不在，无物不需，既福泽于天下，又彰显灵气和大度。水，放入瓶颈，不嫌其小，小到点滴，透出其“韧”；涵纳百川，不言其大，滚滚浪涛，彰显其“博”。

“臣门如市，臣心如水”，该是何等超脱的人生境界？有条件敛财的人，必定身处乱麻般人际关系之中；面对瞬息万变的宦海风云，需要解读各种各样的脸谱；每天有数不清的应酬，虽嘈杂的喧哗声充斥着双耳，内心却始能像止水般宁静，那么俗世间的歪风邪气，在宁静的水面上，便无法掀起丝毫波澜。

至柔至刚的情怀。水，有女人的淑雅，亦有男人的气魄。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”。因此，圣人常说：能承受全国的屈辱，才配作天下的君主；能承担全国的灾难，才配作天下的君王。

商纣王时，大夫商容疾曾对老子说：“你没看见那水吗？天下万物，没有什么比水更柔弱的了。然而积水为海，则广阔无际，深不可测，大至于无穷，远极于无涯”。“悄悄细流回旋于川谷之中，滔滔巨浪翻腾于大荒之野；水为什么能够具有如此大的威力？因为它柔软润滑，所以能够出于无有，入于无间，攻坚克强，无可匹敌。弱而胜强，柔而克刚，世上没人不知，然而无人能行”。

百折不挠的气概。水，驰骋天下之至坚，滴水穿石之宁耐。冰生于水，却比水强硬百倍。水，以其所容之物型状的变化而变化，是因它忍其所困，不为其所扰，最终汇入大海成就汪洋。水，飞泻直下，有气贯长虹之势，足以体现出坦荡磊落的胸怀。水，绕行于九曲十八弯，有委婉从容之韵，足以展现出温良柔和的秉性。

水多时则聚成江河湖海，穿越千山万岭，奔驰平原大地，以三峡水波之力量，，壶口浪涛之雄浑，黄果瀑布之壮观，九寨碧水之秀丽，天池琼浆之宁静，东海水域之广阔，全方位展示出自己无穷的魅力与神韵。

包容万象的慈心。水，净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀，无怨无悔地接纳，然后慢慢使之净化。俗话说: “水能载舟，亦能覆舟”；水，脆弱到一触即碎，却能载着巨轮航行于浩瀚大海。水，浅为湿地育万物，聚为深潭成一景，跌为瀑布势雄浑，升腾成雾润乾坤，凝成雪花莹玉宇，晴蒸祥瑞阴披霞，夜结露珠晨为雾，夏为雨点冬为雪，舒缓为溪低呤唱，陡峭为瀑啸天下。

水，刺之不伤，斩之不断，焚之不然。世界因水而灵，宇宙因水而活，人类因水而多彩。“天下之物，莫柔弱于水。然而大不可及，深不可测；修极于无穷，远沦于无涯；升天则为雨露，入地则为润泽；万物弗得不生，百事不得不成。

以柔克刚的精神。水，看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，若遇棱角磐石，即可把棱角磨圆，亦可水滴石穿。

《道德经》有言：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”也就是说，天下最柔弱的东西，却能驾驭天下最刚强的事情。越王勾践在吴国受尽屈辱，回国后发愤图强，每日尝尝挂在屋内的苦胆，以此警醒自己，最终打败了吴国，一雪前耻。水之至柔，所向披靡；包容百态，虚怀若谷。柔弱并不是常态，而是在为刚强铺垫。

择机而为的性格。水，其生存能力，天下莫不知：能针对外部形势变化，不断调整策略、择机改变形状。驰骋坦途奔流不息，展现出磅礴大气之魂；不惧高山险阻回朔而上，呈现出委婉从容之韵。“故水者何也？万物之本原，……万物莫不以生”。一个人，应效法自然之道，无私善行。

人，应像水一样，革故鼎新，点点滴滴，皆为积蓄正能量；像水一样，即坚如钢铁，又至柔至善，时刻准备着，圆心中的梦，成就毕生期求。

能屈能伸的魂魄。水的生存能力天下莫不知：能针对外部形势变化不断调整策略、择机改变形状。驰骋坦途，奔流不息；不惧险阻，回朔而上；时时呈现出委婉从容之韵。古往今来志士仁人、文人墨客皆常以“水”为话题寓义明理，或讴歌赞美，或寄托情怀。有人说，中国人的性格就是“水”的性格，中国的“琴棋书画”文化就是“水”的文化，很有几分的道理。

什么是能屈？社会就像一个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器中，就要适应什么形状，随缘于什么世态。什么是能伸？指人在失意时的忍耐之后，努力改变环境，实现自我解脱，越过人生障碍。万向如水，“因势而谋、应势而动、顺势而为”。人若具备“随弯就势”的生存本领，能随环境的变化而变化，定会持久发展，终成一棵长青树。

达济天下的品德。水，宏至弱水三千，威至切割岩石，浩至汪洋万里，气至冰冻三尺。千年冰雪，万年冰川，乃水之意，高山流水，小桥碧波，乃水之境；雨雪冰雹，细雨薄雾，乃水之源。水，虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。

人在旅途，懈怠时水给予昭示：“不积小流，无以成江河”；自满时，水给予规劝：“水唯善下方成海，山不矜高自极天”。“掬水月在手，撷花香满衣”。水以其宽广的胸怀、博大的气量，把一切都吸纳进来，纳万物不能包容的一切。袁隆平乃一介农夫，播撒智慧，收获富足；只因为他有着一颗为世界奉献的心，正如水，胸怀藏有赶走干旱、滋润绿地的渴望。

功成身退的操行。水雾似飘渺，却有着最为自由的本能。聚可成云结露，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之间。水，堪称为是万物生灵的救世主，却低调平静，谦下自处，把自己的位置降得很低很低，不与万物生灵争利。能流时则流，能停时则停，能歌时则歌，能寂时则寂，动静不离其源。

范蠡辅佐下，越王勾践“卧薪尝胆”二十载，最终三千越甲终吞吴，勾践成功复国之后，范蠡则不贪图功名，选择功成身退，浪迹江湖。

众生皆被世俗禁锢，而洁白的水，从不安于现状，不安于相守在坑塘；它集于湖，聚于江，流入河，奔入海。仿佛在告诉人们：我们是多么求上进，知进取。

人心如水。之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自境界不等罢了。人生如水、水如人生。暂时的是现实，永生的是理想，自信终成无畏。

2020.09.16于清心斋