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家族文化研究应有的规范                                         摘自网络

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发表时间:2020-06-06 11:48

                家族文化研究应有的规范


一、务实求真,有全局观念。

不图名,不图利,求真存实、系统地、宏观地,实实在在考研本族渊源、迁徒,衍值,已足够,敢坚持原则,不怕得罪人,不懈地努力。

为本族文化的健康地承传和发展己足矣,敢努力去搜罗、挖掘本族文化遗献,有依、有理、有节地拿起文化“武器”,打击伪造家谱、“鱼目混珠”冒充士族的行为。

維护好本族正源文化。才不会“上古乃无百姓乎”和“举族事任术妄为”。

二、字术研究,健立在“在本族文化研究上。

才不会“上古乃无百姓乎”坚持以历史依据为原则,以宗族文化,祠堂文化,谱谍文化为准则去考究,族谱研究室坚持以主要支系为主。


从始迁祖承传开创以后的本族文化为指导作依据,去开拓本族文化的发展。上千年历史,留下存疑,大小种种。有真有伪,有误导的、有攀附的、有理解异同的、有续修抄錯的……。凭什么去分辩呢?就是耍有一个检验准则了。起码以国粹文化一宗法(历史文化,谱谍文化,家族文化,祠堂文化)去检验。

三、处理族务,照循古训,祠规,族规,家教。

才不会“举族事任术妄为”。是每个本族人必坚守低綫,只有这样“不忘初祖,牢记历史使命,”使广大族人,明白责仼所在,特别愿做会长的,就更明白责任所在,以本族文化承传为己任,带领着族人发展传承家文化:组织资力修谱建祠、宗亲互助、姓氏研究、扫墓祭祖等等。

四、家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。

编纂(续修)族谱,才能遵循“谱例”为修譜原則,就是有价值的族谱。

有价值的谱,都尊重历史(史实)、正视历史(考研存疑),不可护缺(对存疑抱正确态度,听取意见,认真反思),更不能编谱函缺国学修养,无依据地刻意攀附。


坊间流传族名人收归族谱,张冠李戴,恣意篡改历史,缺依据乱衔接(正源旧谱),缺辅证(有效考证事实),侧重绔張与溢美,缺节史料稽考,支离傅会、纷纭踳驳,恣意(按臆想闭门造車)编谱。

最终之谱,失却严谨,错误百出,丧失谱值,不忍卒读、耻笑流绵。更误导下辈,将沦为万人指背的历史罪人。

五、耍归真正源,而非正本清源,帮助两广关氏族兄弟追觅渊源。

实是求是,依据衔接为原则,归真正源,“奠世系,辨昭穆,”

在本族文化研究上,呼吁我们族谱研究兄弟们,凝聚同心,随心阅动,不图虚名,不为己利,默然地,去承担已任。

依一规如往的执着,坚持以搜罗的本族承传下的文化、历史依据为原则,以宗族文化,祠堂文化,谱谍文化为准则、依据。

去考究,研讨有关本族文化涉汲面,为本族文化在新时期的承传、延续。迎风遂浪,开拓、推动本族文化在新时期健康地复兴和发展。


作者简介:
关锦雪:73岁。新会谈雅关氏族谱研究室主仼。2002年开始研究两广关氏文化。主编《下川芙湾关氏族谱》,《广东新会谈雅祖庭关氏荟萃》《广东新会谈雅关氏族谱》
与志雄兄弟合作撰修《南海关边关氏族谱》。《顺邑乐从鹭州关氏族谱》。现两人继续合作,编修广东《嶺南关氏大宗谱》。
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