黄姓的先祖是陆终、黄歇、黄霸、黄香                               黄如论

             黄姓的先祖是陆终、黄歇、黄霸、黄香

                                                    ——黄如论会长在“世黄”十届二次恳亲大会上的讲话（节录）

各位宗亲：    

    悠悠中华，巍巍黄氏，在历史长河中，黄氏历代先贤始终为民造福，为国争辉，在中国历史上留下了许多感天动地的事迹，对中国社会的进步和发展作出了极大的贡献。

   参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。我们大家千里迢迢来到这里举行恳亲大会，目的是什么？目的是增进宗情族谊。但是，我们作为黄氏的裔孙，应该先弄明白，我们的根在哪里，我们的源在哪里，我们的祖先是谁？

   我们的一些宗支，开展联谊活动，大家聚在一起，认了亲，不是为着吃吃喝喝，而是要弄明白黄氏的远祖是谁，黄氏的源在哪里，根在哪里；一听到客人是姓黄的，就乱认是同祖同宗，就请客吃饭。这就难免造成混乱。今天，在这里，我作为黄氏的后裔，作为一个懂得黄氏历史的裔孙，感到有责任毫无保留地把我们黄氏的宗功祖德，把我们的远祖是谁，跟大家说明白。否则，就是对黄氏历史不负责，对黄氏子孙不负责任了，那就给自己的良心过不去了。

   大量的国史，地方志都记载，天下黄姓的源在潢川，天下黄姓的根在江夏。我们黄姓远祖可以追溯到黄帝。我们的血缘祖先陆终，因佐大禹治水有功，大禹赏赐光州这片土地，作为他的封地。陆终之后，受封于黄，以国为氏。黄国历夏、商、周三个王朝，生存了一千四百多年。在这期间，黄氏出了个大人物叫黄尹，当了四朝宰相。中国儒教创始人就是黄尹，一千年后才出现了孔子、孟子。儒教、道教是中国的国教，而儒教就是我们的远祖黄尹创始的。

   黄国故城遗址在河南潢川，呈长方形，东西宽1.5公里，南北长1.8公里,城内面积282万平方米,中间有黄君台,也就是过去的宫殿区，西边还有贵族的墓葬区。黄君台上有天池，大旱之年也不干涸。就因为它几千年不干涸，我们的黄姓子孙才绵延昌盛。国家国务院依据黄国厚重的历史，把它列为全国重点文物保护单位。所以，我们黄姓的源在河南潢川。

   我们黄姓的根在江夏，为什么说呢？当时除黄国以外，还有许多诸侯国。诸侯国中，楚国是最强盛的，不断向四周扩张势力。于是，黄国便联合其他国家与楚国抗衡。公元前648年，楚国调动大军大举入侵黄国，黄国被打败了。历史上建国达一千四百多年的古老黄国，被楚国灭亡了。但是，黄国的儿女并不甘心，他们要重振黄氏的辉煌。他们有的北上，有的南下。其中一部分南迁到湖北，现在湖北的黄岗、黄陂、黄安、黄石等地，就是当年黄国南下的子民安身的地方。又经过300年的痛苦裂变。战国晚年，以黄歇为代表的黄氏家族，首先崛起。他因为出使秦国，说服秦国不先攻打楚国，立了大功，当了25年的宰相，封为春申君，有食客三千人，是战国“四公子”之一。黄歇左右楚国朝政，威振天下，是我们黄家的第一次辉煌。上海为什么叫申城，流经上海的大江为什么叫黄浦江呢？就是因为当年上海是春申君封地，他为这里的开发立了功劳，后人为纪念他，把上海称为申城，把大江称为黄浦江。上海申请世博成功后，举行了大型文艺晚会，第一个节目大合唱，歌名就是《告慰春申君》。

   公元前238年，楚孝烈王死后，春申君被他的门客杀害于安徽寿州通肥门，13个儿子外逃他乡。此后黄姓的又一次中兴是黄霸家族的发达。黄霸是黄歇的第七代孙，做过颖川太守，为官廉正，精明能干，后官至丞相。

   到了东汉时，黄家出了个大孝子，就是名列“二十四孝”之一的黄香。“二十四孝”中，黄家出了两个大孝子，还有一个是黄庭坚，实在了不起。黄香是黄霸的第四代孙，出生于江夏安陆（今湖北云梦）。他的孝道，闻名遐迩。《三字经》里“香九龄，能温蓆”，说得就是黄香孝敬父亲的事迹。此后，黄香博学经典，精研道术，以文章闻名京师，时人称为“天下无双，江夏黄童”。黄香的儿子叫黄琼，是东汉晚期的著名政治人物；黄香的第四代孙叫黄琬，也是东汉末期的著名政治家。祖孙四代出了三个位列三公的显赫人物，江夏黄氏臻于至极，从此扬威天下，天下黄氏也就有了“江夏”的堂号和“江夏郡”。

   黄香之后，江夏黄氏的子孙，迁徙四方。三国时期著名的五虎将之一黄忠，以“一个愿打，一个愿挨”的苦肉计闻名的黄盖，大忠臣黄权，都是黄香的裔孙。    汉代以后，江夏黄氏分衍出许多分支，主要有南北两派，南派就是新安·金华黄氏，北派就是河南固始黄氏。新安黄姓开基始祖是黄积，黄积的后裔散布在江西、安徽、浙江三省各地，其中金华黄氏最为昌盛。江西黄氏来自江夏新安，开基始祖就是黄积之子黄苾。黄苾的子孙繁衍兴旺，成为东南大族金华浦阳黄氏。浦阳黄氏后来分衍到江西，宋代杰出的诗人、文学家、书法家黄庭坚就出于江西洪州黄圮一支。

   固始黄氏的开基始祖是黄琬的第四代孙黄侃，为官落籍固始。另外，唐朝驸马黄迁，封固始郡公，为固始黄氏一世祖。固始成了天下黄氏北派。

   所以说，天下黄氏的源在潢川，根在江夏。黄氏的血缘始祖是陆终，下来就是黄歇、黄霸、黄香，他们才是天下黄氏的大始祖，其他的统统都不是。

   为此，我建议世界黄氏宗亲总会，要认清这一点；如果祖先都认不清楚，那是大耻辱。

   我到过菲律宾的“江夏堂”，有6层楼高，非常辉煌。我儿子在当年菲律宾参加奥林比克竞赛，数学考了第一名。我们黄家还登了报纸祝贺，还给了奖金3万菲币。我十分感谢菲律宾“江夏堂”，感谢菲律宾黄氏宗亲。后来我到了“江夏堂”，看到他们供奉大始祖是峭山公。峭山公就是黄峭，生活于唐末宋初。我们黄家有四千年的历史，而黄峭到现在不过九百多年，怎么能够成为黄家的大始祖？这不是笑话吗？

   所以，大家不要认为，我们黄家的所有族谱都是对的，有的地方就发生过乱认祖宗、乱攀乱附的现象，这就给我们家族文化带来污染，酿成祖先渊源混流，有悖史实。

   就拿黄峭来说，全国就有好几个，有河南光州的黄峭、河南归德的黄峭、江西抚州的黄峭，还有湖南宁乡的黄峭。特别是江西抚州的黄峭，有宋诗人黄庭坚《江夏源流山谷序》为证。福建宁德的黄鞠，隋朝时入闽，开辟霍童水利，有“中国水利隧道第一人”的称誉，他的父亲黄隆，也号峭山，是七妻二十一子。黄隆因进谏得罪了皇帝，下了大狱，知性命难保，作《认祖诗》，命二十一子逃避他乡。这几个峭山公中，有五个生了二十一子，所以讲历史上的黄峭并非一个，各有各的后裔，千万不能混为一谈，更不能胡乱攀成一宗。应该各归其祖，各崇其宗才是。    那么，为什么会发生一些宗支错认峭山是祖宗的现象呢？原来，清光绪年间，邵武的宗亲要编修族谱，要盖祠堂，想到海外去募捐，就去找当时紫云的裔孙武状元黄培松，要求他写一封推荐信。因为黄培松在广东、福建当过武官，在海外黄氏宗亲中有影响。海外乡亲多年流落异邦，久怀报国之心，认祖心切，急于归宗，见到黄培松的推荐信后，纷纷依附，造成海外许多宗亲成了峭山公后裔的错误事实。    　各位宗亲，我们修谱建祠，联宗联谊，为的是志世系，序昭穆。如果世系混乱，昭穆颠倒，就上对不起祖宗，下对不起子孙。

  各位宗亲，人在做，天在看，祖宗在期盼。让我们团结起来，承前启后，为光大祖宗伟业，为构建和谐社会，为中华民族的伟大复兴，作出更大的贡献！